'Wellness for All tidak akan menjadi kenyataan sampai kita mendekolonisasi yoga di barat

Anda telah mendengar istilah "dekolonisasi" karena berkaitan dengan sebagian besar industri, tetapi apa artinya itu bagi kesehatan? Kebugaran, spiritualitas, dan bentuk-bentuk kesejahteraan lainnya telah dikaburkan dan dikomodifikasi sehingga mereka melarang banyak orang untuk berpartisipasi sama sekali, dan merampok budaya dan tradisi dari begitu banyak orang lain. Tetapi ada orang yang mencoba mengubahnya, dan membuat kita semua memeriksa kembali apa artinya menjadi baik.

Di sini, kami mengobrol dengan harga Rebeckah, guru yoga dan salah satu pendiri The Well Collective: A Community yang didedikasikan untuk mendekolonisasi kesehatan dengan menciptakan kesehatan oleh dan untuk semua. Harga memiliki visi komunitas yang membentuk penawaran yang mereka butuhkan untuk melanjutkan perjalanan mereka sendiri menuju kesejahteraan. Dan dengan demikian, karya sumur kolektif terus berkembang. Dia juga pendiri I Rise Yoga, ruang di mana wanita kulit berwarna dapat menyediakan waktu untuk diri mereka sendiri.

• Harga Rebeckah, Rebeckah Price adalah penasihat kesehatan dan instruktur yoga yang mengacu pada kekayaan pengetahuannya tentang bekerja di komunitas yang kurang terlayani, terpinggirkan, rasial, dan imigran di Kanada, Amerika Serikat, dan Karibia.

Pikirkan tentang terakhir kali Anda masuk ke kelas yoga. Badan warna apa yang ada di ruangan itu? Yang merupakan minoritas dan yang mayoritas? Ras atau etnis apa yang menjadi guru? Bagaimana perasaan Anda memasuki ruang? Modalitas kesehatan berusia 5.000 tahun berakar pada peradaban Indus-Sarasvati di India utara, tetapi pada tahun 2020, sebagian besar dari mereka yang mempraktikkannya fisik pose (asana) di barat berwarna putih. Bagi mereka yang bipoc (hitam, asli, orang kulit berwarna), itu berarti bahwa berjalan ke studio sering menjadi pengalaman tidak melihat tubuh yang terlihat seperti milik mereka, berada dalam minoritas, tidak melihat diri mereka dalam guru, dan merasa Lainnya tidak berpusat dalam praktik yang seharusnya bertindak seperti jaringan ikat antara semua orang.

Ketika Rebeckah Price mulai saya naik yoga dan kebugaran di Toronto pada tahun 2015, dia ingin membuat studio di mana "Wellness for All" bukan slogannya, tetapi prinsip panduan. Dia mulai bekerja mengukir ruang yang bebas dari kolonisasi yang dia alami saat berjalan ke bisnis yoga lainnya. "Jika Anda seorang bipoc di ruang kesehatan, beberapa pekerjaan yang kami lakukan adalah pekerjaan yang telah kami pilih," kata Price. "Bagi kita, sering ada pivot, saat kita memiliki kebangkitan dan menyadari, sekali lagi, 'Aku satu -satunya orang kulit berwarna di ruang angkasa.'Dan jadi saya mulai dengan saya bangkit yoga secara khusus karena latar belakang saya dalam pengembangan dan keterlibatan masyarakat, dan saya terus melihat perbedaan yang sangat besar antara orang -orang yang menjadi orang kulit berwarna yang terhubung dengan kesehatan."

Di Amerika Serikat dan Kanada, studio yoga memiliki harapan sebelum seseorang bahkan berjalan melewati pintu depan. ("Anda membutuhkan $ 25 untuk kelas. Tikar yoga $ 60. Sepasang legging seharga $ 150.") Harga mulai bekerja menciptakan studio yang merusak model itu dan mencerminkan kebutuhan praktisi yoga daripada tuntutan yang menggambarkan secara finansial dari industri dolar $ 9 miliar. "Secara tradisional untuk studio yoga Anda membuat keanggotaan bulanan Anda, beli tikar Anda, miliki pakaian yoga kelas atas Anda, dan kemudian semua hal lain yang menyertainya. Saya berusaha untuk mengambil semua itu dan hanya menyediakan tikar, alat peraga, dan air. Yang harus Anda lakukan secara fisik hanyalah muncul. Jika Anda tidak mampu membayar, tidak apa -apa, "kata Price. "Aku punya kamu tertutup."Lalu, dia dan murid -muridnya bisa berbicara tentang intersectionality dan trauma rasisme dan kemiskinan.

"Anda memiliki hak untuk bersikap baik."-Rebeckah Price, pendiri The Well Collective

Seperti yang mungkin dapat Anda bayangkan, membiarkan orang -orang masuk secara gratis bukanlah 'praktik umum di studio yoga. Anda mungkin melihat kelas komunitas di sana -sini sesuai jadwal, tetapi biasanya ditawarkan seminggu sekali pada waktu tertentu. Anda masih perlu membayar atau membawa tikar, dan Anda mungkin masih tidak berlatih dengan orang -orang yang terlihat seperti Anda. Pesan yang tidak tertulis adalah, Anda berada di sini seminggu sekali; Pesan Price dengan The Well Collective itu adil, Anda berada di sini. "Anda memiliki hak untuk bersikap baik. Begitulah percakapan itu dimulai, dan saya telah melakukan itu selama bertahun -tahun: memegang ruang bagi masyarakat, melakukan percakapan ini, dan kemudian di sepanjang jalan, yang akhirnya terjadi adalah bahwa semakin banyak orang seperti, 'Saya ingin menjadi Di ruang ini atau saya ingin merebut kembali ruang untuk diri saya sendiri. Saya ingin merebut kembali elemen kesehatan saya.'"

"Dampak kolonisasi terus berdesir di seluruh dunia. Jadi untuk benar -benar merebut kembali praktik -praktik ini, untuk memusatkannya kembali ke komunitas daripada individu, untuk melihat praktik menjadi model perawatan masyarakat, itu cara bagi kita untuk mendefinisikan kembali diri kita sendiri." - harga Rebeckah

"Ketika Anda satu -satunya orang [warna] di dalam ruangan dan kemudian Anda melihat seseorang yang terlihat seperti Anda, lalu ada afinitas seperti itu, "Ya Tuhan! Hei, keren." [An] Kebangkitan, "kata Price. "Dan agar seluruh tujuan kolektif adalah untuk menciptakan ruang di mana orang dapat merasakan dan melihat diri mereka diwakili dan memiliki afinitas itu."Dan, tentu saja, untuk memulai percakapan tentang seperti apa ruang yoga yang didekolonisasi dan harus terlihat di masa depan. Sebagai kolektif, harga meminta komunitasnya untuk berkumpul dan mengajukan pertanyaan.

1. Siapa yang terwakili dalam kesehatan?

Jadi Anda berada di anjing ke bawah dan Anda melihat sekeliling Anda-yang Anda lihat? Siapa mendapat menjadi baik di ruangan ini?

2. Yang mewakili kesehatan?

"Lalu ada pertanyaan yang lebih besar tentang siapa kita mempertimbangkan para ahli? Siapa kita berpusat sebagai suara? Siapa yang kita manfaatkan dalam hal penentuan posisi sebagai guru? Apa gurunya? Secara teknis, kita semua guru dan siswa. Anda pergi ke ruang dan belajar sebanyak yang Anda berikan, benar?"Kata harga. "Biasanya, ketika Anda memikirkan peristiwa kesehatan, merek kesehatan-semua hal yang kita lihat-mayoritas orang yang diposisikan dan dimanfaatkan sebagai ahli kebetulan pria kulit putih dan wanita kulit putih, atau sangat ambigu secara ras ambigu ras. Anda tidak akan melihat orang yang menghadap ke depan yang adalah orang Asia Selatan. Anda mungkin tidak melihat orang yang menghadap ke depan yang dapat Anda katakan dengan jelas hitam."

3. Jenis kesehatan apa yang diwakili?

"Ketika Anda melihat kembali ke komunitas -komunitas ini, banyak praktik kesehatan yang sekarang kita lakukan di Barat telah menjadi praktik yang [orang kulit putih] difitnah atau dihukum di masa lalu. Sekarang, di Barat, kami memiliki perdukunan, kami memiliki voodoo, kami memiliki yoga, kami memiliki semua praktik ini bahwa ketika rumah orang dijajah, mereka diberitahu bahwa ini buruk.

Pertanyaannya kemudian menjadi, kata Price, "Jenis kesehatan apa yang diwakili dan untuk siapa?" Perspektif semacam ini memungkinkan Anda melihat latihan dari luar. "Anda terlibat dalam percakapan yang lebih besar tentang merebut kembali ruang -ruang itu," tambah Price.

4. Siapa yang menginformasikan apa itu kesehatan?

Kalau saja orang kulit putih mengajar yoga, kita sendiri membentuk apa itu dan Jadi Banyak orang (dan tradisi kaya) tersesat di sepanjang jalan. Itulah sebabnya harga terus-menerus menganjurkan peristiwa di dunia yoga dan di luar-yang mewakili kepemimpinan dan praktisi BIPOC. Baru -baru ini, katanya, The Well Collective mengadakan pop up di mana yoga bipoc dan instruktur meditasi mengajar kelas kepada komunitas Toronto yang lebih luas.

"Itu berarti bahwa orang kulit putih bisa pergi dan berlatih dengan seseorang yang bersekutu. Sekarang Anda memusatkan suara BIPOC, Anda memusatkan pengalaman BIPOC, dan Anda belajar dari seorang ahli BIPOC. Beberapa orang kulit putih yang datang untuk mengalami percakapan yang saya lakukan saya bangkit dan melalui kolektif yang tidak pernah memiliki pengalaman diajarkan yoga oleh orang kulit hitam, orang Asia Selatan, atau orang Asia."

BIPOC orang yang menghadiri acara tersebut, sementara itu, harus mengalami praktik di mana mereka adalah mayoritas dan mereka melihat diri mereka dalam instruktur. "Itu juga merupakan masalah besar bagi para guru untuk dapat dilihat karena bagian lain bagi kami sebagai praktisi kulit hitam atau bipoc adalah bahwa kami tidak benar -benar mendapatkan peluang seperti rekan kulit putih kami ketika datang untuk mendapatkan pekerjaan di yoga studio atau di ruang kesehatan. Kredibilitas kami selalu ditebak kedua, "kata Price. "Untuk ditempatkan di depan dan tengah di sebuah ruangan di mana orang -orang datang untuk melihat Anda dan mendapatkan pengalaman juga dapat benar -benar memvalidasi untuk mereka."

Pertanyaan -pertanyaan ini bukan yang hanya jatuh pada harga dan komunitasnya untuk ditanyakan. Setiap orang dapat mengkritik praktik kesehatan mereka sendiri dengan cara ini. Jika Anda mengajukan pertanyaan, "Mengapa yoga begitu putih?", pertanyaan Anda berikutnya seharusnya," Apa yang bisa saya lakukan untuk mendukung komunitas BIPOC dan membuat yoga untuk semua orang?"

"Kolonisasi adalah hal yang sangat individual. Ini semua tentang membagi dan menaklukkan, "kata Price. "Dampak kolonisasi terus berdesir di seluruh dunia. Jadi untuk benar -benar merebut kembali praktik -praktik ini, untuk memusatkannya kembali ke komunitas daripada individu, untuk melihat praktik menjadi model perawatan masyarakat, itu cara bagi kita untuk mendefinisikan kembali diri kita sendiri."