Adalah ofensif 'roh hewan'? Inilah mengapa Anda harus menghapusnya dari kosakata Anda

Bagaimana frasa menghilangkan hubungan suci dengan alam

Tapi di situlah letak masalah dengan frasa ini. Meskipun "hewan roh" bukanlah istilah yang banyak digunakan dalam budaya asli-jika semuanya-ini mengambil konsep hubungan suci mereka dengan dan penghormatan terhadap alam dan memutarnya menjadi slogan dan komoditas. Ini menjadikannya bentuk perampasan budaya yang merusak. "Rasanya orang -orang menjelaskan budaya kita," kata Luger, sekarang menjadi jurnalis dan pendiri inisiatif kesehatan asli dengan baik untuk budaya. "Itu terasa menyinggung karena sudah sulit bagi kita selama bertahun -tahun untuk membuat orang -orang mengenali dan menghormati siapa kita sebagai manusia."

Simbolisme hewan di antara masyarakat adat

Sementara frasa "hewan roh" mungkin tidak umum digunakan dalam budaya asli, hewan adalah sangat simbolis secara umum. "Kami tentu saja mempertahankan koneksi dan hubungan yang berbeda dengan dunia alami di sekitar kami," kata Luger. Ada ribuan masyarakat adat di Amerika Utara saja, jadi tidak mungkin untuk menggeneralisasi peran spiritual yang dimainkan hewan di semua kelompok ini dan dari orang ke orang lain. Tetapi salah satu contoh simbolisme hewan di antara masyarakat adat, menurut Luger, adalah bahwa organisasi politik dan keluarga kadang -kadang dinamai hewan. "Anda mungkin menjadi bagian dari klan serigala atau Anda mungkin menjadi bagian dari klan kura -kura ... ini adalah bagian dari cara -cara kompleks yang dimiliki komunitas kami dan terus diatur," katanya. "Saya pikir itu bisa terasa sangat tidak manusiawi dan tidak sopan ketika sesuatu yang sama bertingkat dan penting seperti sistem klan kita disalahtafsirkan seperti hal 'hewani roh hewan' konyol ini."

Selain itu, hewan sering digunakan di antara komunitas asli, Aborigin, dan Pribumi untuk mengomunikasikan nilai -nilai dan keyakinan spiritual mereka. “Pentingnya mereka terbukti dalam cerita penciptaan dan dengan cara mereka dihargai dan dihormati karena menyediakan makanan, pakaian, menutupi dari unsur -unsur, dan banyak lagi,” kata Jackie Ferguson, seorang ahli bahasa yang inklusif, eksekutif keragaman bersertifikat, dan VP konten tersebut dan pemrograman untuk gerakan keanekaragaman, keragaman, ekuitas, dan perusahaan inklusi yang berbasis di Raleigh, North Carolina. “Citra hewan juga terkadang digunakan untuk berbagi kisah keluarga, suku, dan pribadi. Citra dan simbolisme hewan dalam budaya ini memberikan pandangan sekilas tentang pemahaman dan keyakinan mereka tentang keterkaitan lingkungan."

Bagaimana budaya pop mendelegitimasi kata -kata seperti 'suku'

"Hewan roh" bukan satu -satunya bentuk linguistik dari apropriasi budaya yang terkait dengan budaya asli yang telah banyak dikomodifikasi. Kata "suku"-umum digunakan dalam lingkaran yoga putih dan kebugaran untuk menandakan sekelompok orang yang berpikiran sama-juga berbahaya mengingat sejarah yang dimuat di baliknya. "Awalnya, pemerintah federal mengakui masyarakat adat sebagai negara yang sah karena itulah kita," kata Luger, merujuk pada periode setelah Revolusi Amerika. Tetapi pada tahap kolonialisme selanjutnya, ia menambahkan, kata "suku" dipaksakan kepada masyarakat adat sebagai cara mendelegitimasi mereka.

"Ini hal yang rumit karena dalam komunitas asli, tentu saja, kami masih menggunakan istilah itu. Sulit untuk menghapus makna sesuatu yang telah kami gunakan selama 500 tahun. Tetapi ketika orang kulit putih menggunakan istilah itu dengan cara yang menyenangkan sekarang, maka kita merasa lebih jauh didelegitimasi dalam kebangsaan kita dan itulah sebabnya itu menyinggung."Hal yang sama berlaku untuk kata-kata dan frasa seperti" Kepala, "" Powwow, "dan" Indian Style "-yang semuanya pengikut Instagram McDAid-Morgan baru-baru ini berkomentar ketika dia memposting ulang seri pendidikan tentang agresi mikro Pribumi Pribumi.

“Istilah seperti suku, kepala, atau powwow sering digunakan untuk merujuk kelompok teman, pemimpin/manajer, atau pertemuan, masing -masing,” kata Ferguson. “Masalahnya tetap bahwa ada bagian -bagian sakral dan integral dari budaya asli, asli, dan Aborigin yang sering diambil oleh orang -orang dari luar budaya itu, secara salah, dan subsume sebagai bagian dari bahasa mereka. Pertemuan atau pertemuan bukanlah powwow."

“Setelah diundang untuk berpartisipasi dalam powwow berdasarkan hubungan keluarga saya dengan kepala muscogee dan ikatan leluhur saya dengan Creek Nation (Choctaw), saya dapat membuktikan pentingnya pribadi dan spiritual dari acara ini sebagai salah satu dari banyak pengalaman budaya yang berkesan dalam saya Hidup, ”kata Ferguson. “Kesembronoan pertukaran acara yang dihormati ini dengan pertemuan bisnis sederhana tidak sopan dan meremehkan."

Istilah Suku dan Kepala juga memiliki makna sakral. “Suku adalah sekelompok orang yang terikat bersama oleh hubungan keluarga dan budaya atau tradisi bersama,” kata Ferguson. “Seringkali, sebuah suku hidup bersama di wilayah yang ditentukan dan berbicara bahasa atau dialek yang umum. Secara tradisional, mata pencaharian suku, keselamatan, cara hidup, dan keberadaannya saling bergantung satu sama lain. Kepala suku memegang posisi kepemimpinan budaya dan spiritual yang dihormati di dalam suku."Jadi, tambahnya, merujuk pada kelompok brunch Sunday mimosa yang minum sebagai" suku "atau manajer sebagai" kepala "sangat ofensif dan tidak akurat.

Dan istilah "gaya India" juga merupakan stereotip yang menyinggung dan tidak tepat dan tidak boleh digunakan karena berkonotasi kolonialisme dan penindasan. “Mengacu pada bangsa pertama, penduduk asli, penduduk asli, atau asli sebagai 'India,' menunjukkan ketidaktahuan tentang geografi, sejarah, dan pedoman bahasa yang inklusif, yang menyarankan agar kami merujuk pada orang -orang dengan cara mereka merujuk pada diri mereka sendiri,” kata Ferguson.

Memahami apropriasi budaya dan apresiasi budaya

Menggunakan semua jenis referensi budaya suci dengan santai dalam percakapan tanpa memahami signifikansinya tidak sopan. Ferguson mencatat bahwa satu -satunya waktu yang tepat untuk menggunakan istilah -istilah ini adalah ketika Anda mendidik diri sendiri tentang topik tersebut atau berbicara tentang hal itu dengan seseorang yang berasal budaya. Ini, tambahnya, adalah contoh dari apresiasi budaya.

Ferguson mendefinisikan apropriasi budaya sebagai menggunakan barang -barang sakral, istilah, dan nama; dengan santai mengenakan pakaian; atau menggunakan objek lain sebagai hal baru tanpa memberikan penghormatan dan memahami sejarah dan maknanya yang tepat. Misalnya, ketika orang non-asli membakar bijak putih, itu adalah apropriasi budaya.

Di sisi lain, apresiasi budaya adalah seperti kedengarannya-an apresiasi budaya lain yang melibatkan upaya untuk memahami dan mempelajari lebih lanjut tentang mereka untuk lebih terhubung satu sama lain. “Saya pikir jika kita mulai dari sana dan berinvestasi sepenuhnya, kita akan lebih memahami bagaimana menghormati dan menghargai budaya lain,” kata Ferguson. “Kesadaran yang bijaksana ini dapat membantu kita mengurangi bias kita dan memberantas kata-kata dan tindakan yang menyinggung dan tidak dipertimbangkan, memberikan kesempatan untuk berbagi budaya dan pengalaman yang menyatukan kita."

Intinya? Jika Anda ingin memberikan cinta pada pilihan brunch favorit Anda atau bintang reality TV, menjauhlah dari frasa "hewan roh" dan bahasa apropriatif lainnya. Hal yang sama berlaku jika Anda dengan tulus ingin mengekspresikan kekerabatan dengan anggota tertentu dari kerajaan hewan. "Sungguh, kita semua harus menjangkau kembali dalam warisan leluhur kita untuk membuat kembali hubungan dengan lebih dari manusia, tanah, dan perairan," kata McDaid-Morgan. "[Tapi] kita tidak perlu istilah yang disalahgunakan, dangkal, woo-woo yang mendalami gagasan kapitalistik tentang hubungan, seperti 'hewan roh,' untuk melakukan itu."

Intel kesehatan yang Anda butuhkan tanpa bs yang tidak Anda daftarkan hari ini untuk memiliki berita kesejahteraan terbaru (dan terhebat) dan tips yang disetujui ahli dikirimkan langsung ke kotak masuk Anda.