Temui kelompok yang didedikasikan untuk membasmi rasisme dan pembungkus dalam akupunktur

Poin yang berpengaruh pada awalnya tidak dimulai sebagai organisasi yang berfokus pada DEI secara eksplisit (keanekaragaman, kesetaraan dan inklusi); Sebaliknya, peluncuran awalnya pada Mei memposisikan grup sebagai sumber pendidikan untuk ahli akupunktur. Tetapi pada minggu terakhir perekrutan untuk survei yang mengeksplorasi bagaimana para praktisi beradaptasi dengan Covid-19, pembunuhan George Floyd di tangan polisi mengguncang negara dan mendorong beberapa minggu protes seputar keadilan rasial bahwa Dr. Lee mengatakan membuat survei merasa kurang relevan.

"Kami harus memutuskan bagaimana kami akan melanjutkan," Dr. Dr. Kata Lee. "Jadi saya memberi tahu tim bahwa saya ingin menggunakan titik berpengaruh sebagai cara untuk mendidik tentang keadilan sosial dalam kedokteran Asia Timur, karena obat -obatan tradisional berasal dari suatu budaya, tetapi saat ini secara dominan melayani orang kulit putih, perempuan, berpendidikan tinggi dan sosial ekonomi atas demografis."Kelompok ini berputar dengan cepat, mengumumkan fokus barunya pada 3 Juni dan berbagi banyak informasi tentang anti-rasisme, kesetaraan dan kesenjangan kesehatan, dan lebih banyak lagi pada pakannya.

"Titik berpengaruh telah berkembang menjadi platform komunitas pendidikan ini di mana kami mendukung siswa dan praktisi BIPOC, melakukan penelitian, dan mengajar melalui penggunaan media digital," DR. Kata Lee. "Fokus kami saat ini adalah pada profesi akupunktur tetapi kami berharap dapat memperluas semua obat tradisional."

Baik+bagus baru -baru ini berbicara dengan dr. Lee tentang misi Point yang berpengaruh, masalah dengan pembungkaman dan rasisme dalam akupunktur dan praktik kesehatan Asia Timur lainnya, dan di mana industri harus melayani lebih banyak orang lebih banyak orang.

Nah+Bagus: Bisakah Anda ceritakan lebih banyak tentang peran Point yang berpengaruh dalam komunitas akupunktur?

Dr. Tamsin Lee: Poin yang berpengaruh ada untuk mendidik, mendukung, dan memberdayakan ahli akupunktur untuk menjadi praktisi DEI yang mendorong perubahan sistemik, dan saya berharap dengan memberdayakan mereka, kami membuat akupunktur lebih mudah diakses oleh semua komunitas komunitas.

Kami memberi ahli akupunktur bipoc platform untuk berkolaborasi di Instagram dan Facebook, karena terlalu lama siswa dan praktisi BIPOC belum memiliki platform untuk dibicarakan atau mengajarkan hal -hal yang ingin mereka bagikan. Saya berharap mereka akan terlihat, sehingga mereka akan memiliki kepercayaan diri untuk mendukung komunitas mereka dan juga mengambil peran kepemimpinan. Untuk mendukung hal ini, kami menyediakan pendidikan dan juga bekerja dengan para pemimpin komunitas akupunktur BIPOC untuk melakukan penelitian yang akan melayani mereka dalam praktik mereka.

Titik yang berpengaruh juga berfokus pada pengakuan akar obat asli yang berasal dari Cina dan negara -negara Asia lainnya, dan memperjuangkan keragaman budaya dan sensitivitas di antara para praktisi kedokteran Asia Timur.

Menurut Anda mengapa sebagian besar pengguna akupunktur di U di U.S. Hari ini adalah wanita berkulit putih, kelas atas?

TL: Pertama -tama kita perlu melihat kembali sejarah akupunktur Amerika. Imigran Cina membawanya ke U.S. di tahun 1800 -an. Pada 1960 -an, ketika Undang -Undang Imigrasi diberlakukan [menghilangkan kuota sebelumnya pada imigran dari negara -negara Asia dan Arab], ahli akupunktur dari Vietnam, Jepang, Korea, dan Cina pindah ke U U.S ... dan komunitas hitam dan coklat mulai mendengar tentang akupunktur.

Sekitar tahun 70 -an, penggunaan heroin membunuh orang -orang di komunitas hitam dan coklat dan pemerintah tidak membantu mereka. Jadi Black Panthers dan Lords Young di New York City mengambil alih Rumah Sakit Lincoln di Bronx, membawa anggota komunitas mereka yang mendetoksifikasi atau memiliki penyalahgunaan zat. Para pemimpin kedua organisasi ini telah belajar dengan praktisi Cina dan Vietnam di Kanada dan Cina dan membawa akupunktur kembali ke komunitas mereka. Mereka mulai melakukan sesuatu yang disebut NADA, yang merupakan jenis protokol detoksifikasi menggunakan akupunktur aurikular [terkait dengan manfaat untuk pemulihan kecanduan].

Tetapi pada saat yang sama, empat atau lima pria kulit putih dari UCLA juga tertarik pada akupunktur. Mereka memiliki sarana untuk membuat sekolah, peraturan, dan lisensi. Ahli akupunktur Asia ditangkap karena mereka tidak disebut "berlisensi."Orang -orang dari UCLA ini telah memprofesionalkan obat ini, tetapi karena mereka mengolahnya, itu menjadi elitis. Imigran Asia yang tidak dapat berbicara atau belajar dalam bahasa Inggris tidak berlisensi. Komunitas Hitam dan Puerto Rico tidak dapat membayar untuk jenis sekolah dan lisensi ini. Jadi mereka tidak bisa mempraktikkan obatnya. Lebih banyak orang kulit putih mempraktikkannya karena mereka mampu membelinya dan berbicara bahasa Inggris. Generasi orang yang berasal dari komunitas yang sama membagikannya dengan komunitas yang sama tanpa menawarkannya kepada komunitas lain. Saya pikir itu tertanam dalam pendidikan dan pelatihan medis kami.

Presiden sekolah, dewan akreditasi kami, dan organisasi nasional sebagian besar berkulit putih, dan jika ada orang Asia, banyak yang dilahirkan dan dibesarkan di Asia. [Para pemimpin ini] tidak berhubungan dengan apa yang dituntut oleh siswa. Mereka mungkin mengatakan bahwa [ladang ini] beragam karena ada beberapa orang Asia, mungkin satu ahli akupunktur hitam ... tapi ini tidak berarti itu inklusif. Banyak yang tidak tahu apa arti intersectionality atau bipoc. Jika para pemimpin kita tidak memahami istilah -istilah ini, bagaimana mereka bisa membantu kita berkembang?

Acupuncturists tidak menerima banyak atau, sering kali, pelatihan pemberdayaan budaya di sekolah kedokteran, bahkan di kelas kedokteran Asia Timur. Sebagai contoh, kami tidak terlatih untuk mengetahui seperti apa malar flush [wajah ruam gejala kondisi kesehatan tertentu seperti rosacea]. Jika Anda tidak menerimanya di sekolah kedokteran, saat Anda berada di klinik sendiri, bagaimana mungkin Anda bisa melayani komunitas yang berbeda?

Mengapa penting bagi akupunktur untuk dapat diakses oleh semua komunitas, bukan hanya komunitas kulit putih, kelas atas?

TL: Dalam kedokteran Cina, kami mengambil pendekatan seluruh orang. Kami tidak hanya melihat di mana mereka berada di saat ini, tetapi juga riwayat kesehatan mereka, riwayat keluarga mereka dan bagaimana hal itu mempengaruhi seluruh tubuh.

Banyak komunitas dengan hambatan pertemuan warna untuk akses perawatan kesehatan, jadi sesuatu seperti [akupunktur] bisa menjadi pendekatan pelengkap. Akupunktur tidak terlalu mahal [dibandingkan dengan obat "konvensional" dan merupakan sesuatu yang dapat Anda lakukan di mana saja, di taman, ruang bawah tanah gereja, toko tukang cukur, dan ada banyak penelitian yang dilakukan pada efek akupunktur di departemen gawat darurat. Itu dimaksudkan untuk dapat diakses oleh siapa saja yang membutuhkannya.

Maafkan saya karena tumpul, tetapi menarik bahwa ahli akupunktur tidak menargetkan komunitas Asia Timur lebih banyak dalam pemasaran mereka, mengingat asal -usul praktik tersebut. Apa pendapat Anda tentang hal ini?

TL: Dari pengalaman saya, banyak orang Asia Timur yang dimatikan oleh akupunktur dan herbal. Mereka melihatnya sebagai cara penyembuhan lama ini. Saya pikir banyak yang berkaitan dengan supremasi kulit putih mengubah cara kita berpikir tentang hal -hal dari negara leluhur kita. Banyak dari kita harus belajar "putih" untuk diterima.

"Budaya dimaksudkan untuk dibagikan ... tetapi ketika Anda menggunakan kekuatan dan hak istimewa dan mengkomodifikasi budaya, maka itu menjadi sesuatu yang sedikit lebih gelap."-Dr. Lee

Seperti apa orang dari warisan Asia Timur melangkah ke dunia kedokteran Asia Timur di Amerika Serikat?

TL: Saya tahan memasuki bidang ini karena kata "oriental" masih digunakan dalam gelar gelar, sekolah, dan dewan perizinan, meskipun memiliki konotasi xenophobia dan kekerasan dalam sejarah Amerika Asia -Amerika Asia. Di klinik, aneh melihat bagaimana akupunktur disajikan, sebagai "Asia" tetapi dengan cara "eksotis," over-the-top, menggunakan naga dan merah dan gong.

Di sekolah, beberapa profesor kulit putih akan mempertanyakan pengalaman Anda. Misalnya, kami akan berkomentar tentang bagaimana apa yang diajarkan berbeda dari praktik makanan obat dalam keluarga kami dan mereka akan mengatakan tidak, itu salah. Karena profesionalisme dan karena kami harus lulus papan medis ini, kami diajari jenis obat yang sangat berpikiran tunggal. Namun secara tradisional, setiap keluarga memiliki cara sendiri dalam mempraktikkan kedokteran.

Mari kita bicara lebih banyak tentang penyalahgunaan budaya di dunia kedokteran Asia Timur.

TL: Budaya dimaksudkan untuk dibagikan. Begitulah Budaya Bertahan, Benar? Mungkin itulah alasan mengapa pengobatan Tiongkok selamat karena telah dibagikan. Dan saya pikir itu bagus. Tetapi ketika Anda menggunakan kekuatan dan hak istimewa dan mengkomodifikasi budaya, maka itu menjadi sesuatu yang sedikit lebih gelap.

Maksud bagaimana Anda membagikan obat ini sangat penting. Apakah Anda sengaja membagikan ini sehingga hanya orang -orang tertentu yang dapat memiliki akses ke sana? Apakah Anda minum obat ini dan mengklaimnya sebagai milik Anda? Penting juga untuk mengakui sejarah di balik praktik -praktik tersebut, mengakui apa yang digunakan secara historis dan apa yang diwakilinya kepada orang -orang yang menggunakannya.

Untuk ahli akupunktur baru yang bukan dari warisan Asia Timur, bagaimana Anda membujuk mereka melalui berlatih dengan cara yang penuh hormat?

TL: Anda harus tahu sejarah negara, seperti Cina atau Korea, dan memahami sejarah akupunktur Asia-Amerika dan Amerika.

Check -in dengan bias Anda sendiri tentang budaya. Saya sudah berada di kelas di mana siswa akupunktur kulit putih menggertak profesor Cina untuk aksen mereka atau mengeluh bahwa mereka tidak dapat mengambil kelas ini karena sangat sulit bagi mereka untuk memahami profesor. Anda tidak dapat berlatih akupunktur dan menjadi rasis bagi komunitas Cina.

Asia-Amerika menghadapi peningkatan kekerasan dan diskriminasi sejak COVID-19 dimulai. Sebagai praktisi kedokteran Asia Timur, kita harus pergi ke Chinatown, Japantown, Koreatown, dan mendukung usaha kecil dan orang -orang di sana. Anda harus bersedia untuk menjadi pemimpin komunitas Anda sendiri dan menjangkau orang Asia-Amerika dalam komunitas Anda sendiri.

Apa inisiatif paling mendesak yang sedang Anda kerjakan saat ini di titik berpengaruh?

TL: Saat ini kami memiliki petisi yang menyerukan kata "oriental" untuk dihapus dari bidang profesional. [Catatan Editor: Asosiasi Medis Oriental Negara Bagian California (CSOMA), kelompok industri besar, mengumumkan bahwa mereka akan menjatuhkan kata dari namanya.] Kami juga memulai titik pertemuan, yaitu webinar virtual, kelas dan lokakarya. Seri pertama disebut "Ruang Nyata". Ini adalah check-in ruang yang berani dengan anggota komunitas kami. Kami baru saja memiliki ruang AA + NHPI (Asia -Amerika, penduduk asli Hawaii asli dan Kepulauan Pasifik) pertama dan itu luar biasa. Hanya untuk terhubung, berbagi cerita dan dilihat. Kami memiliki ruang hitam, latinx + asli, sekutu, pelajar dan LGBTQ yang berbaris [pada bulan Agustus] dan kami berharap dapat memperluas ini ke komunitas internasional kami. Kami juga bekerja dengan perusahaan dan merek sebagai konsultan DEI untuk membantu mereka menggabungkan pengobatan Cina dengan cara yang menghormati integritas dan akar obat.

Wawancara ini diedit dan dikurangi untuk kejelasan.