Begini cara para ahli laktasi bekerja untuk mendefinisikan kembali dan mendekolonisasi menyusui

Kemudian dalam sejarah, pemberian susu formula menjadi norma dan akses ke formula adalah tantangan ekonomi bagi keluarga kulit hitam, dan tantangan fisik bagi mayoritas orang tua kulit hitam, yang bekerja di luar rumah, DR. Sawyer menjelaskan. Bahkan setelah mayoritas orang tua non-kulit hitam bermigrasi kembali ke keperawatan karena dipandang lebih sehat, formula sengaja dipasarkan ke komunitas kulit hitam sebagai simbol "pengasuhan yang baik" dan "mobilitas ke atas"-jika orang tua mampu membelinya.

Saat ini, asumsi bahwa orang tua kulit hitam cenderung tidak ada perawat. Menurut sebuah penelitian yang diterbitkan dalam jurnal Pediatri, Staf rumah sakit lebih cenderung memperkenalkan bayi hitam ke formula, tindakan yang terkait dengan durasi menyusui yang lebih pendek. “Belum ada cukup pesan positif tentang menyusui untuk membatalkan tahun -tahun citra yang buruk dan konotasi negatif yang terkait dengan menyusui sebagai orang kulit hitam,” Dr. Kata Sawyer. (Ini adalah salah satu alasan mengapa inisiatif seperti Normalisasi Menyusui, didirikan oleh fotografer dan pendidik laktasi Vanessa Simmons, sangat vital.)

"Selama bertahun-tahun, wanita kulit hitam secara paksa digunakan sebagai perawat basah, menjadikan menyusui tindakan persalinan, jauh dari pesan pengasuhan yang kita miliki tentang menyusui hari ini" -Qu'nesha Sawyer, PhD

Dukungan laktasi untuk keluarga kulit hitam dan coklat bahkan lebih merupakan tantangan selama pandemi, mengingat bahwa virus telah mengambil korban yang lebih besar pada komunitas -komunitas ini. Rumah sakit dapat memisahkan orang tua yang covid-positif dari bayi mereka, per pedoman CDC, dan itu dapat membuat keluarga tanpa praktik yang memadai, langsung dan bimbingan dari seorang profesional laktasi. Di luar bantuan rumah sakit itu, orang tua sering sendirian, yang menghadirkan tantangan tambahan bagi beberapa orang tua BIPOC yang keluarganya mungkin hanya menggunakan formula.

Perlu juga dicatat bahwa di bawah 75 persen penasihat laktasi bersertifikat mengidentifikasi kulit putih, dan mereka mungkin tidak berpengalaman dalam ketidakadilan historis yang dihadapi orang tua Bipoc. “Praktik Menyusui dan Peraturan Pesta dan Pendidikan harus berakar pada keadilan kelahiran dan reproduksi,” kata Angela Aina, MPH, Direktur Eksekutif Black Mamas Matter Alliance, yang baru -baru ini bermitra dengan perusahaan femtech Elvie untuk meningkatkan kesadaran tentang disparitas dalam pemberian makan bayi bayi. “Inilah sebabnya kami terus mengadvokasi layanan perawatan bersalin holistik, perawatan doula spektrum penuh, dan dukungan laktasi kongruen budaya untuk mama hitam, sehingga mereka memiliki hak, rasa hormat, dan sumber daya untuk berkembang sebelum, selama, dan setelah kehamilan,” Aina mengatakan.

Dalam memberikan perawatan spektrum penuh, sangat penting bagi konsultan laktasi untuk mempertimbangkan latar belakang budaya seseorang. Ketika Kim Moore-Salas, IBCLC, seorang warga negara Navajo, konsultan laktasi di Valleywise Health Medical Center, di Phoenix, dan pemilik AZ yang menyusui dan ganti rugi suku, bekerja dengan keluarga asli yang melahirkan, ia percaya itu adalah upacara upacara dan upacara, bekerja dengan keluarga asli yang melahirkan, ia percaya itu adalah upacara upacara, bekerja dengan keluarga yang melahirkan, ia percaya itu adalah upacara upacara upacara, ia percaya itu adalah upacara upacara, ia percaya itu adalah upacara upacara, ia percaya itu adalah upacara upacara upacara, ia percaya itu adalah upacara upacara upacara, ia percaya itu adalah upacara upacara, ia percaya itu adalah upacara upacara upacara, ia percaya itu adalah upacara upacara, ia percaya itu adalah upacara, ia percaya itu adalah upacara upacara upacara, ia percaya itu adalah upacara upacara, ia percaya itu adalah upacara, ia percaya itu adalah upacara. Dia baru -baru ini mulai menawarkan gelang manik cedar kepada keluarga asli untuk melambangkan perlindungan: penduduk asli Amerika menggunakan cedar secara medis untuk melawan peradangan, ia menjelaskan, tetapi juga untuk menangkal energi dan roh negatif, yang sangat penting ketika keluarga tidak dapat memiliki tradisional tradisional kelahiran di rumah atau persalinan di tanah air mereka.

Moore-Salas dan Goldhammer bepergian ke komunitas asli di seluruh Amerika Utara untuk melatih anggota masyarakat untuk menjadi penasihat menyusui asli. Mereka mengatakan itu kontras besar dari pendidikan laktasi berpusat putih yang mereka berdua terima. “Ketika kami melayani komunitas kami sendiri, ada bahasa yang tak terucapkan di antara satu sama lain. Kita bisa menjadi diri kita sendiri; Kami mengerti bahwa kami berasal dari sejarah yang sama yang menyakiti kami, jadi kami merasa aman, ”kata Moore-Salas. “Ini memungkinkan kita untuk tetap sembuh dan tidak merasa dihakimi."

B.L.A.C.K. (Kursus Kelahiran, Laktasi, Akomodasi, Budaya, dan Kekerabatan), meluncurkan secara virtual pada Januari 2021, bermaksud untuk berfungsi dengan cara yang sama, membawa pendidikan historis-trauma ke penyedia laktasi hitam dan penyedia laktasi yang mendukung orang tua kulit hitam. Dipimpin oleh spesialis laktasi dan aktivis Felisha Floyd, Lydia O. Boyd, Ngozi D. Walker-Tibbs, dan Tanefer Camara, kursus ini tidak hanya menginstruksikan penasihat laktasi dengan cara yang menghormati tubuh kulit hitam, ia menganjurkan agar para penasihat memiliki peluang kerja yang sama dan pembayaran yang setara dengan yang mungkin dimiliki penyedia perawatan non-kulit hitam.

Bahasa yang digunakan profesional laktasi juga merupakan kunci dalam membantu klien mereka merasa dipahami. Misalnya, ada kesenjangan secara konsisten dalam penyedia laktasi berbahasa non-Inggris yang sebagian karena rasisme dan diskriminasi sistemik dalam akses bahasa. Brenda Reyes, RN, CLC, Pemimpin Spesialis Program Layanan Peer Lactation di Health Connect One, bekerja untuk memperbaiki itu. Dia membantu melatih penasihat teman sebaya menyusui lainnya dalam bahasa Spanyol, sehingga mereka dapat memberikan dukungan laktasi kepada komunitas Latin dalam bahasa ibu mereka. Meskipun komunitas Latin memiliki tingkat menyusui tertinggi di U.S, penelitian telah menemukan bahwa orang tua Latin paling mungkin untuk melengkapi pemberian makan dengan formula lebih awal dari kelompok ras atau etnis lainnya, mungkin karena tekanan ekonomi untuk bekerja di luar rumah. Selain itu, cuti orang tua yang dibayar dan dukungan menyusui dari pengusaha kurang, Reyes menambahkan.

Sepanjang sejarah, banyak keluarga Latin di Amerika telah mempertahankan tradisi keluarga mereka untuk memulai bodyfeeding saat lahir, tetapi penelitian menunjukkan bahwa semakin lama orang Latin tetap di U U.S. dan menjadi terbiasa denganmu.S. budaya, semakin kecil kemungkinan mereka untuk terus menyusui. Namun, penting untuk menyadari bahwa orang tua Latin di u.S. berasal dari berbagai latar belakang budaya. “Kami tidak homogen dan pengalaman kami bervariasi,” Reyes menunjukkan. Beberapa orang tua Latin mungkin tidak memiliki jaringan dukungan keluarga, dan mungkin jauh lebih sulit untuk menemukan penyedia laktasi yang akan berbicara bahasa mereka dan memahami budaya mereka.

Inklusivitas dan pemahaman penting dalam komunitas yang aneh juga. Secara historis, ini merupakan tantangan bagi orang -orang yang mengidentifikasi sebagai LGBTQ+ menjadi orang tua di tempat pertama: baru pada tahun 1979 pasangan yang aneh dapat mengadopsi secara hukum seorang anak dan baru pada tahun 1999 kelahiran pertama menjadi a orang transmasculine direkam. Juga umum bagi lembaga medis untuk mendiskriminasi komunitas aneh dan trans, seringkali tidak menghormati nama, kata ganti, dan awalan yang dipilih orang tua. Menurut Jurnal laktasi manusia, Literatur dan citra medis yang digunakan untuk menginstruksikan konsultan laktasi (profesi yang hanya secara resmi didirikan pada tahun 1985) secara inheren heteronormatif dan cisnormatif sejak awal. LGBTQ+ Orang tua mungkin tidak mengidentifikasi sebagai "ibu" atau "ayah," mungkin memiliki pasangan yang juga menyusui, atau mungkin tidak dapat mengikat tubuh sama sekali, dan spesialis laktasi mereka harus dilakukan dengan baik dalam bahasa dan kata ganti yang sesuai untuk digunakan untuk digunakan.

Tujuan utamanya adalah memastikan orang tua aman seperti bayi, bahkan jika itu berarti memilih untuk tidak merawat. “Bodyfeeding adalah pilihan tersehat jika aman untuk [orang tua], tetapi jika bodyfeed akan menyebabkan rasa sakit atau trauma, itu bukan pilihan yang paling sehat,” kata Morgane Richardson, Doula dan co-pencipta tubuh tenunan, yang menyediakan digital Dukungan pengasuhan untuk keluarga aneh dan penyedia layanan kesehatan dan sekutu mereka.

Untuk orang kulit hitam dan asli, pengaliran tubuh dapat dilihat sebagai “tindakan perlawanan terhadap sistem yang tidak berhasil bagi kami begitu lama,” menurut Moore-Salas. Meskipun ini adalah pengalaman yang kuat bagi sebagian orang, itu tidak akan mungkin bagi setiap orang tua yang aneh atau hidup dalam tubuh bipoc. “Kami telah mendorong gerakan ke depan, dan menyederhanakan mentalitas 'payudara terbaik' ini-tetapi jauh lebih besar dari itu. Kita harus melihat persimpangan ras dan kelas, dan identitas, ”kata Richardson.