Saat orang non-asli membakar bijak putih, itu adalah apropriasi budaya dan kami tidak mendukungnya

Apa itu apropriasi budaya, dan mengapa itu berbahaya?

Satu Definisi Pengambilan Budaya, Ditulis oleh Profesor Fakultas Hukum Fordham Susan Scafidi dalam bukunya Yang memiliki budaya? dan digunakan oleh Konferensi Nasional untuk Komunitas dan Keadilan dalam Materi, menyatakan:

“Mengambil kekayaan intelektual, pengetahuan tradisional, ekspresi budaya, atau artefak dari budaya orang lain tanpa izin. Ini dapat mencakup penggunaan tarian budaya lain, pakaian, musik, bahasa, cerita rakyat, masakan, obat tradisional, simbol agama, dll. Kemungkinan besar berbahaya ketika komunitas sumber adalah kelompok minoritas yang telah ditindas atau dieksploitasi dengan cara lain atau ketika objek apropriasi sangat sensitif, e.G. Objek Suci."

Penduduk asli telah ditindas dengan keras di Amerika Utara sejak penjajah Eropa pertama menginjakkan kaki di benua itu pada abad ke -16, dan pada tahun 1892, "Peraturan untuk Pengadilan India," yang ditulis oleh Komisaris Urusan India, membuatnya ilegal (dan dapat dihukum dengan hukuman penjara) untuk penduduk asli di Amerika Serikat untuk mempraktikkan upacara keagamaan mereka. Baru pada tahun 1978-kurang dari 50 tahun yang lalu-bahwa American Indian Freedom Freedom Act (AIRFA) disahkan, menjamin penduduk asli Amerika kebebasan dan perlindungan untuk “percaya, mengekspresikan, dan melaksanakan agama tradisional mereka."

Ini sebagian besar karena sejarah ini-dan pembatasan yang masih ditempatkan pada tradisi asli saat ini-bahwa kerja sama utama praktik spiritual asli sangat berbahaya bagi banyak orang. “Sungguh menyakitkan melihat tradisi kita, yang oleh nenek moyang kita mati dan berjuang, sekarang menjadi tren yang orang lain menuntut untuk menjadi bagian darinya,” baik untuk pendiri budaya Chelsey Luger sebelumnya menulis dalam sebuah artikel untuk Well+Good. “Praktik -praktik ini sakral dan istimewa bagi kami karena mereka membantu orang -orang kami berkembang selama ribuan tahun dan kemudian selamat dari beberapa generasi brutal genosida dan kolonialisme. Praktik -praktik ini membuat kita kuat karena kita terus berurusan dengan trauma historis."

"Tongkat noda itu mewakili rasa sakit yang dalam, pengorbanan, perlawanan, dan penolakan penduduk asli. Ini mewakili warisan berkelanjutan dari meminggirkan dan menghukum spiritualitas asli."-Adrienne J. Keene, Edd

Dalam sebuah posting di blognya alokasi asli, Adrienne J. Keene, Edd, warga negara Cherokee Nation dan Asisten Profesor Studi Amerika dan Studi Etnis di Brown University, juga berbicara tentang hal ini. “Tongkat noda itu tidak jinak. Ini bukan tentang 'kepemilikan.'Tongkat noda itu mewakili rasa sakit yang dalam, pengorbanan, perlawanan, dan penolakan penduduk asli. Ini mewakili warisan berkelanjutan dari meminggirkan dan menghukum spiritualitas asli. Jadi ketika praktik keagamaan kami diejek melalui produk -produk ini, atau orang -orang berkomodifikasi dan menghasilkan uang dari upacara kami, ini bukan tentang siapa yang memiliki 'hak' untuk membeli atau menjual. Ini tentang kekuatan."

Dr. Keene melanjutkan, “Penjualan spiritualitas asli dengan mudah industri jutaan dolar-bukan bahkan termasuk semua burung nasar budaya dan dukun putih yang menjual upacara palsu. Siapa yang mendapat manfaat dari penjualan produk ini? Bukan penduduk asli."

Saya mendesak Anda untuk membaca dr. Seluruh pos Keene.

Apakah itu berarti pembakaran bijak benar-benar terlarang bagi orang-orang non-pribumi?

Banyak budaya di seluruh dunia secara tradisional membakar ramuan, dupa, atau bahan lain sebagai ritual spiritual. Jadi jika Anda mencari upacara pembersihan, Anda mungkin ingin mulai dengan mempelajari lebih lanjut tentang warisan Anda sendiri. Tapi "gagasan 'noda' jelas bagi Amerika," Dr. Keene menulis. Di Amerika Utara dan Selatan, penting untuk dicatat, komunitas yang berbeda menggunakan obat dan ritual yang berbeda untuk pembersihan.

Seperti halnya upacara itu sendiri, ketika datang ke orang-orang non-asli mengikuti praktik-praktik asli, tidak ada sudut pandang tunggal; Tentu saja ada beberapa yang percaya bahwa orang-orang non-pribumi untuk dengan hormat membakar bijak putih dan bahan suci lainnya. Tetapi komodifikasi massa dari praktik spiritual ini sebagian besar mengabaikan sejarah traumatis ritual dan menempatkan uang di kantong mereka yang telah menindas komunitas asli selama berabad -abad.

Sebagai dr. Keene merangkum: “Yang saya pedulikan adalah penghapusan konteks dari percakapan tentang apropriasi budaya, penghapusan sejarah yang menyakitkan dan kejam di sekitar penindasan spiritualitas asli, perjuangan yang berkelanjutan siswa dan penduduk asli dalam mempraktikkan keyakinan mereka, dan non-non. Perusahaan asli dan individu non-asli yang menghasilkan uang dari sejarah dan tradisi ini tanpa memahami kerusakan yang mereka diberlakukan."

Kemana kita pergi dari sini?

Tentu saja, apropriasi budaya tidak hanya terjadi pada praktik asli. Lihat: Kostum Geisha Katy Perry yang terkenal di American Music Awards 2013; Kim Kardashian mengenakan apa yang disebutnya "Bo Derek Braids"; dan branding "Hip Hop Yoga Studio" Y7, yang mana pendiri mengeluarkan permintaan maaf karena menyesuaikan dan mendapat untung dari budaya hip hop Juni lalu ini. Dan itu hanya tiga contoh profil tinggi dari sesuatu yang terjadi setiap hari. (Untuk informasi lebih lanjut tentang perampasan budaya gaya rambut hitam khususnya, saya sangat menyarankan Anda menonton video ini dari penulis Emma Dabiri, dan kemudian membeli bukunya Twisted: Sejarah kusut budaya rambut hitam.)

Untuk menghindari apropriasi budaya, penting untuk meneliti sejarah "tren" sebelum melompat secara membabi buta di kereta musik. Untuk tujuan ini, selain artikel dan buku yang disebutkan di atas, kursus aktivisme spiritual Rachel Ricketts memberikan primer yang hebat tentang perampasan budaya dan lebih banyak buku dan kursus hanyalah Google Away. (Lakukan riset sendiri; jangan beban orang lain yang khusus hitam, asli, dan orang kulit berwarna, jika Anda putih dengan pendidikan mandiri Anda.)

“Ketika penduduk asli menyatakan kepada Anda bahwa mereka terluka oleh eksploitasi praktik spiritual mereka, tolong percayalah pada mereka."-Chelsey Luger

Dan, yang lebih penting, sangat penting untuk mendengarkan ketika seseorang dari kelompok yang terpinggirkan memberi tahu Anda bahwa tindakan Anda berbahaya. Mengutip Luger lagi, menulis dengan baik+baik, “Ketika penduduk asli menyatakan kepada Anda bahwa mereka terluka oleh eksploitasi praktik spiritual mereka, tolong percayalah pada mereka. Komunitas kita telah melihat begitu banyak rasa sakit. Kami telah diejek, brutal, infantilisasi, tidak manusiawi, dan diabaikan. Hal terakhir yang kita butuhkan adalah dilecehkan untuk pengetahuan tentang hal -hal paling sakral yang kita sayangi."

Di Well+Good, kami berkomitmen untuk mendengarkan umpan balik dan kritik (dari dalam komunitas kami dan tanpa), mengakui ketika kami membuat kesalahan, dan melakukan pekerjaan rumah kami mengenai asal -usul praktik kesehatan; Kami memiliki kurikulum keragaman, kesetaraan, dan inklusi untuk tim editorial kami untuk belajar langsung dari pendidik anti-rasis. Kita juga tahu bahwa artikel ini tentang "Cara Membakar Sage" bukan satu -satunya kisah berbahaya dalam katalog kami. Saat ini kami memiliki perpustakaan yang terdiri dari 19.000 artikel, dan akan secara sistematis menyisir konten lama kami untuk muncul dan merevisi atau menghapus konten berbahaya. Anda dapat menemukan informasi lebih lanjut tentang proses kami untuk melakukannya di sini.

Pekerjaan untuk membongkar supremasi kulit putih konstan dan berkelanjutan, dan karenanya akan baik+barang di depan ini.

Intel kesehatan yang Anda butuhkan tanpa bs yang tidak Anda daftarkan hari ini untuk memiliki berita kesejahteraan terbaru (dan terhebat) dan tips yang disetujui ahli dikirimkan langsung ke kotak masuk Anda.